سورة « يس » مكية « 1 » وهي ثلاث وثمانون آية ، وسبعمائة وتسع وعشرون كلمة ، وثلاثة آلاف حرف . بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى : : [ سورة يس ( 36 ) : الآيات 1 إلى 6 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يس ( 1 ) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ( 2 ) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 3 ) عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 4 ) تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ( 5 ) لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ فَهُمْ غافِلُونَ ( 6 ) قوله تعالى : يس بسكون النون . وأدغم النون في الواو بعدها ابن كثير وأبو عمرو « 2 » وحمزة وحفص وقالون « 3 » وورش بخلاف عنه . وكذلك النون من « ن وَالْقَلَمِ » « 4 » وأظهرهما الباقون « 5 » . فمن أدغم فللخفّة ، ولأنه لما وصل والنفي متقاربان من كلمتين أولهما ساكن وجب الإدغام كالمثلين . ومن أظهر فللمبالغة في تفكيك هذه الحروف بعضها من بعض ، لأنه بنية الوقف « 6 » وهذا أجري على القياس « 7 » في الحروف المقطعة وكذلك التقى فيها الساكنان وصلا ونقل إليها حركة همزة الوصل على رأي نحو « ألم . اللَّهُ » كما تقدم تقريره . ( وأمال « 8 » الياء من « يس » الأخوان ، وأبو بكر « 9 » ؛ لأنها اسم من الأسماء كما تقدم تقريره ) أوّل البقرة « 10 » .

--> ( 1 ) بالإجماع . نقله القرطبي في الجامع لأحكام القرآن 15 / 1 . ( 2 ) السبعة 538 والنشر 2 / 353 وإبراز المعاني 87 وحجّة ابن خالويه 297 والكشف 2 / 214 . ( 3 ) عيسى بن مينا بن وردان الزرقيّ أبو موسى قارىء المدينة ونحويّها قرأ على نافع وأخذ عنه عرضا وروى عنه إبراهيم وأحمد وغيرهما . مات سنة 205 . وقيل غير ذلك . انظر : غاية النهاية 1 / 615 و 616 . ( 4 ) الأولى والثانية من القلم . ( 5 ) مراجع القراءات السابقة والإتحاف أيضا 363 . ( 6 ) الكشف في القراءات لمكي 2 / 214 وحجة ابن خالويه 297 ومشكل إعراب القرآن 2 / 220 والبيان 2 / 290 . ( 7 ) والإظهار أقيس ، فهذه الحروف حقها أن يوقف عليها على كل حرف منها ، لأنها ليست بخبر لما قبلها ، ولا يخبر عنها ، ولا يعطف عليها كالعدد فحقها الوقف والسكون عليها . ( 8 ) ما بين القوسين ساقط من « ب » . ( 9 ) مراجع القراءات السابقة . ( 10 ) اللباب 1 / 26 « ب » .